KH. Ghafar Ismail (Ulama Pekalongan), A. Kamal SH (mantan Walikota Bukittinggi), Misbah Malim, LC M.A. (DDI Pusat) dan banyak lagi yang lainnya. Pelajar Sumatera Thawalib berasal dari berbagai daerah di Sumatera (Riau, Jambi, Palembang, Medan, Aceh). Mereka datang untuk mendalami kitab kuning yang menjadi spesialisi dari Inyiak Parabek.

Khususnya tata cara penetapan hukum berdasarkan Al quran dan hadist Rasulllah SAW atau yang dikenal dengan istinbat. Dulunya, para ulama punya spesialisasi ilmu tersendiri. Inyiak Canduang fasih dalam masalah fiqih, ushul fikih di Parabek, spesialis bahasa di Padangpanjang. Antara Inyiak Parabek dengan Inyiak Padangpanjang merupakan kawan seperguruan di Mekah, bersama Syech Ahmad Khatib, urang awak asal Batutaba yang menjadi Imam besar di Masjidil Haram.

Ketika kembali ke Minangkabau, Inyiak Parabek mendirikan Sumatera Thawalib di Parabek, Inyiak Karim Amarullah (orangtua Buya Hamka) mendirikan Thawalib di Padangpanjang. Berdirinya Madrasah tahun 1910 dimulai dengan halaqah di Parabek. Lama pendidikannya variatif bahkan ada yang mencapai 11 tahun. Namun sejak tahun 1980 sampai sekarang menjadi 6 tahun. Bedanya, sekarang ada pendidikan Takhashus. Jadi murid Parabek yang telah tamat tapi merasa belum puas dengan ilmunya bisa menambah pendidikan non formal.

Ada yang menarik dari Madrasah Thawalib Parabek. Menurut Wakil Pimpinan Pondok Pesantren Sumatera Thawalib Parabek, Buya Deswandi, sekalipun Thawalib lebih banyak menggunakan kitab bermazhab Syafei tetapi posisinya netral (tidak Muhammadiyah, bukan pula NU). Syekh Ibrahim Musa selalu menekankan prinsip “pelajari semua, amalkan satu”. Ciri khas lainnya lebih menitikberatkan pada ilmu alat (Nahu, Sharaf, ushul fiqh, balaghah). Jadi mengkaji agama dengan memakai alat.

“Orang sekarang terlalu berani menafsirkan Alquran. Seringkali hanya berbekal sedikit bahasa Arab lantas menafsirkan Alquran. Padahal, untuk menterjemahkan Alquran harus menguasai bahasa, sastra dan ilmu balaghah. Kalau tidak demikian, bisa sesat. Dulunya sangat ditekankan, selesai dulu ilmu alat, baru bisa berfatwa,” jelas Deswandi. Untuk menjaga kelanjutan perguruan, Sumatera Thawalib menerapkan disiplin ketat. Semua guru Parabek adalah guru tetap dan dilarang melamar menjadi PNS. Pokoknya tidak boleh ada guru sambilan. Ini sangat prinsipil karena orang memasukkan anaknya ke Parabek untuk sebuah pencapaian masa depan yang lebih baik.

Agar guru bertahan, pihak perguruan memberikan fasilitas dan sarana yang memadai. Kini perguruan yang sudah berumur ratusan tahun itu memiliki 570 murid yang berasal dari Malaysia dan seluruh Sumatera.

Sekolah ini memiliki 29 orang guru tetap, 3 orang Syekh Madrasah, dan 12 orang karyawan. Bahkan saat ini, Sumatera Thawalib Parabek juga mempunyai tenaga pengajar dari Mesir, yakni DR. Hamdi Sulaiman, yang dikirim langsung dari Mesir oleh Al Azhar University.

Dikirimnya tenaga Mesir itu, menurut Buya Deswandi, karena mahasiswa dari Sumatera Thawalib Parabek yang kuliah di Al Azhar University memiliki prestasi sangat bagus. Mereka mampu mengalahkan mahasiswa lainnya yang berasal beberapa negara termasuk dari Arab dan Yaman. Padahal dari segi penguasaan bahasa, jelas Arab dan Yaman lebih menonjol. Namun mahasiswa dari Parabek itu mampu menjadi yang terbaik.

Sebagai pendiri Sumatera Thawalib Parabek dan sekalipun pernah menegaskan tanpa aliran politik Syekh Ibrahim Musa pernah berkarir anggota Dewan Konstituante RI tahun 1956. Di luar itu sebagai Ketua Majelis Fatwa dan Syura Sumatera Tengah,, anggota Dewan Kurator Universitas Andalas, Anggota Majelis Islam Tinggi di Bukittinggi 1947, Pengurus Persatuan Guru Agama Islam (PGAI) Sumatera Barat, Dosen Perguruan Tinggi Darul Hikmah dan lainnya.

Inyiak Parabek boleh saja meninggalkan Thawalib, namun Sumatera Thawalib Parabek tetap menjadi pusat pendidikan unggulan. Konsen untuk menghasilkan lulusan yang memiliki kemampuan integratif antara ilmu agama dan umum, berkualitas dan mampu bersaing. Tak kalah penting lulusan yang memiliki jiwa kepemimpinan yang agamis. (Dikutip dari : Padang Ekspres

Penulis: Ibnu Hajar al ‘Asqolani
Penerbit : Darul ‘Aqidah, Mesir, cet. .1,1 423H /2003 M
Darul Kutub a1-’Ilmilyah, 1417 H11997 M
Judul Edisi Indonesia: TERJEMAHAN BULUGHUL MAROM
Penerjemah dan Muroja’ah: Ust. Badru Salam, Lc

Buluughul Marom merupakan salah satu karya fenomenal dari al-Hafizh lbnu IIajar al Asqolani. Setelah Syarah(penjelasan)Shohiih Al-Bukhori, yaitu Fathul Baari. Kitab ini beliau tulis berdasarkan hafalan beliau tanpa melihat ke kitab aslinya. Sungguh mulia beliau yang telah menghafal sekian ribu hadits lalu mengajarkannya Begitupun hingga kini berapa banyak ustadz dan kiai yang telah dan sedang mengajarkan kitab ini kepada kaum muslimin. Semua itu mudah mudahan Alloh membalas dengan kebaikan yang berlipat lipat ganda kepada al Hafizh Ibnu Hajar. Download Ebook Bulughul Marom

hanya karena ayahnya ahli membaca Kitab Suci Quran, tetapi juga karena ayahnya petani miskin. Untuk membiayai kehidupannya sehari-hari, di samping menuntut ilmu, Gaffar berjualan rokok keliling.”Waktu kecil saya ini nakal dan manja. Tahu nggak ., sampai saya lulus dari pesantren pun, tingkah laku saya selalu menjadi perhatian orang. Sehari-hari saya tidak mengenakan sarung dan pici, tetapi memakai celana panjang yang digulung sampai ke dengkul,” ceritanya.
Teman-temannya di pesantren terdiri atas berbagai umur. Ada yang muda, ada pula yang sudah menikah. Mereka lalu mendirikan Gerakan Pelajar Sumatera Thawalib. Mula-mula hanya bergerak dalam bidang sosial dan ekonomi, tetapi kemudian mulai beranjak pada soal politik, karena didorong oleh pengaruh komunis yang makin merajalela di Sumatera Barat. Akhirnya, gerakan itu menjadi partai Permi (Persatuan Muslimin Indonesia).
Selain sibuk dalam kepartaian, Gaffar aktif sebagai Direktur Hoofd Kwartier Kepanduan Al Hilal. Dan sebagai alumnus pesantren, tahun 1932 Gaffar resmi menjadi guru agama berdasarkan undang-undang. Usianya saat itu baru mencapai 21 tahun. Tahun itu juga Gaffar menuju Pekalongan, Jawa Tengah.
Karena ia mempunyai pengaruh yang cukup luas dalam bidang agama dan politik, pemerintah Jepang ketika itu menaruh perhatian padanya. Juga karena ia ahli dalam bahasa Melayu, pemerintah Jepang memintanya bekerja di surat kabar Sinar Baru Shimbun, sebagai pemimpin redaksi.
Ketika istrinya meninggal, 22 Desember 1982, ia dan anak- anaknya sibuk mengurusi jenazah. Gaffar memandikan sendiri jenazah istrinya. Begitu pula ketika membaringkan jenazah, di liang lahad, ia dan anak-anaknya yang menata dengan baik jenazah istrinya itu.
Abdul Gaffar Ismail meninggal pada Agustus 1998, pada usia 87 tahun. Gaffar meninggalkan tiga anak: Taufiq Ismail, Ida Z Nasution, dan Rahmat Ismail, serta beberapa orang cucu.(sumber: Pusat data dan analisa Tempo)

KH. Ghafar Ismail (Ulama Pekalongan), A. Kamal SH (mantan Walikota Bukittinggi), Misbah Malim, LC M.A. (DDI Pusat) dan banyak lagi yang lainnya. Pelajar Sumatera Thawalib berasal dari berbagai daerah di Sumatera (Riau, Jambi, Palembang, Medan, Aceh). Mereka datang untuk mendalami kitab kuning yang menjadi spesialisi dari Inyiak Parabek.

Khususnya tata cara penetapan hukum berdasarkan Al quran dan hadist Rasulllah SAW atau yang dikenal dengan istinbat. Dulunya, para ulama punya spesialisasi ilmu tersendiri. Inyiak Canduang fasih dalam masalah fiqih, ushul fikih di Parabek, spesialis bahasa di Padangpanjang. Antara Inyiak Parabek dengan Inyiak Padangpanjang merupakan kawan seperguruan di Mekah, bersama Syech Ahmad Khatib, urang awak asal Batutaba yang menjadi Imam besar di Masjidil Haram.
Ketika kembali ke Minangkabau, Inyiak Parabek mendirikan Sumatera Thawalib di Parabek, Inyiak Karim Amarullah (orangtua Buya Hamka) mendirikan Thawalib di Padangpanjang. Berdirinya Madrasah tahun 1910 dimulai dengan halaqah di Parabek. Lama pendidikannya variatif bahkan ada yang mencapai 11 tahun. Namun sejak tahun 1980 sampai sekarang menjadi 6 tahun. Bedanya, sekarang ada pendidikan Takhashus. Jadi murid Parabek yang telah tamat tapi merasa belum puas dengan ilmunya bisa menambah pendidikan non formal.

Ada yang menarik dari Madrasah Thawalib Parabek. Menurut Wakil Pimpinan Pondok Pesantren Sumatera Thawalib Parabek, Buya Deswandi, sekalipun Thawalib lebih banyak menggunakan kitab bermazhab Syafei tetapi posisinya netral (tidak Muhammadiyah, bukan pula NU). Syekh Ibrahim Musa selalu menekankan prinsip “pelajari semua, amalkan satu”. Ciri khas lainnya lebih menitikberatkan pada ilmu alat (Nahu, Sharaf, ushul fiqh, balaghah). Jadi mengkaji agama dengan memakai alat.

“Orang sekarang terlalu berani menafsirkan Alquran. Seringkali hanya berbekal sedikit bahasa Arab lantas menafsirkan Alquran. Padahal, untuk menterjemahkan Alquran harus menguasai bahasa, sastra dan ilmu balaghah. Kalau tidak demikian, bisa sesat. Dulunya sangat ditekankan, selesai dulu ilmu alat, baru bisa berfatwa,” jelas Deswandi. Untuk menjaga kelanjutan perguruan, Sumatera Thawalib menerapkan disiplin ketat. Semua guru Parabek adalah guru tetap dan dilarang melamar menjadi PNS. Pokoknya tidak boleh ada guru sambilan. Ini sangat prinsipil karena orang memasukkan anaknya ke Parabek untuk sebuah pencapaian masa depan yang lebih baik.Agar guru bertahan, pihak perguruan memberikan fasilitas dan sarana yang memadai. Kini perguruan yang sudah berumur ratusan tahun itu memiliki 570 murid yang berasal dari Malaysia dan seluruh Sumatera.

Sekolah ini memiliki 29 orang guru tetap, 3 orang Syekh Madrasah, dan 12 orang karyawan. Bahkan saat ini, Sumatera Thawalib Parabek juga mempunyai tenaga pengajar dari Mesir, yakni DR. Hamdi Sulaiman, yang dikirim langsung dari Mesir oleh Al Azhar University.

Dikirimnya tenaga Mesir itu, menurut Buya Deswandi, karena mahasiswa dari Sumatera Thawalib Parabek yang kuliah di Al Azhar University memiliki prestasi sangat bagus. Mereka mampu mengalahkan mahasiswa lainnya yang berasal beberapa negara termasuk dari Arab dan Yaman. Padahal dari segi penguasaan bahasa, jelas Arab dan Yaman lebih menonjol. Namun mahasiswa dari Parabek itu mampu menjadi yang terbaik.

Sebagai pendiri Sumatera Thawalib Parabek dan sekalipun pernah menegaskan tanpa aliran politik Syekh Ibrahim Musa pernah berkarir anggota Dewan Konstituante RI tahun 1956. Di luar itu sebagai Ketua Majelis Fatwa dan Syura Sumatera Tengah,, anggota Dewan Kurator Universitas Andalas, Anggota Majelis Islam Tinggi di Bukittinggi 1947, Pengurus Persatuan Guru Agama Islam (PGAI) Sumatera Barat, Dosen Perguruan Tinggi Darul Hikmah dan lainnya.

Inyiak Parabek boleh saja meninggalkan Thawalib, namun Sumatera Thawalib Parabek tetap menjadi pusat pendidikan unggulan. Konsen untuk menghasilkan lulusan yang memiliki kemampuan integratif antara ilmu agama dan umum, berkualitas dan mampu bersaing. Tak kalah penting lulusan yang memiliki jiwa kepemimpinan yang agamis.
Dikutip dari: Padang Ekspres

1. Adobe Reader
Developer: Adobe
Lisensi: Freeware (Gratis)
OS: Windows 2000/XP/2003/Vista/XP64/Vista64
Ukuran File : 33.5MB

Adobe Reader adalah perangkat lunak gratis yang memungkinkan anda membuka, melihat, dan mencetak file-file PDF (Adobe Portable Document Format)
Fitur-fitur yang ada di Adobe Reader :
+ Menghadirkan performa yang lebih baik dalam hal waktu launching yang lebih cepat dan pembesaran yang real-time.
+ Memungkinkan anda mengisi dan mengirimkan formulir PDF dari berbagai perkakas.
+ Membantu anda mendownload dan mengelola edisi digital (biasanya disebut eBooks) ke berbagai perkakas, dengan dukungan penuh pada tampilan portrait atau landscape.
+ Memungkinkan anda menampilkan dan berbagi kartu elektronik dan tampilan slide dari Adobe Photoshop Album, dan mengekspor gambar untuk pemrosesan foto secara online.
Download

2. FOXIT READER 2.3
Developer : ©2008 Foxit Software Company, LLC.
License : Freeware (Gratis)
OS : Windows , Mac, Unix
Ukuran file: 2627 KB
adalah perangkat lunak gratis yang memungkinkan anda membuka, melihat, dan mencetak file-file PDF.
Download

Hasan Al-Banna memiliki kepribadian yang cemerlang. Kepribadiannya senantiasa bersinar di dalam perjalanan dakwahnya. Tak seorangpun dapat melupakan kepribadiannya. Bagaimana kita dapat melupakan seseorang yang mempunyai pengaruh besar di dalam dakwah di akhir abad ini. Beliau curahkan seluruh hidupnya untuk masyarakat. Ia siap untuk mati syahid
di medan dakwah. Padahal usianya belum lagimencapai 40 tahun. Sehingga pada saat itu, bumi dipenuhi dengan dakwah Ikhwanul Muslimin. Dakwah Ikhwanul Muslimin menjadi tempat pengkaderan orang-orang yang ingin berjuang di jalan Allah. Buku sangat menarik untuk dibaca untuk dijadikan ibrah dalam berdakwah. Download ebook Hasan AlBanna

2. Fatwa Kontemporer, Yusuf Qardhawi

Lahir di sebuah desa kecil di Mesir bernama Shafth Turaab di tengah Delta pada 9 September 1926. Usia 10 tahun, ia sudah hafal al-Qur’an. Menamatkan pendidikan di Ma’had Thantha dan Ma’had Tsanawi, Qardhawi terus melanjutkan ke Universitas al-Azhar, Fakultas Ushuluddin. Dan lulus tahun 1952. Tapi gelar doktornya baru dia peroleh pada tahun 1972 dengan disertasi “Zakat dan Dampaknya Dalam Penanggulangan Kemiskinan”, yang kemudian di sempurnakan menjadi Fiqh Zakat. Sebuah buku yang sangat konprehensif membahas persoalan zakat dengan nuansa modern.

Sebab keterlambatannya meraih gelar doktor, karena dia sempat meninggalkan Mesir akibat kejamnya rezim yang berkuasa saat itu. Ia terpaksa menuju Qatar pada tahun 1961 dan di sana sempat mendirikan Fakultas Syariah di Universitas Qatar. Pada saat yang sama, ia juga mendirikan Pusat Kajian Sejarah dan Sunnah Nabi. Ia mendapat kewarganegaraan Qatar dan menjadikan Doha sebagai tempat tinggalnya.

Dalam perjalanan hidupnya, Qardhawi pernah mengenyam “pendidikan” penjara sejak dari mudanya. Saat Mesir dipegang Raja Faruk, dia masuk bui tahun 1949, saat umurnya masih 23 tahun, karena keterlibatannya dalam pergerakan Ikhwanul Muslimin. Pada April tahun 1956, ia ditangkap lagi saat terjadi Revolusi Juni di Mesir. Bulan Oktober kembali ia mendekam di penjara militer selama dua tahun.

Qardhawi terkenal dengan khutbah-khutbahnya yang berani sehingga sempat dilarang sebagai khatib di sebuah masjid di daerah Zamalik. Alasannya, khutbah-khutbahnya dinilai menciptakan opini umum tentang ketidak adilan rejim saat itu.

Qardhawi memiliki tujuh anak. Empat putri dan tiga putra. Sebagai seorang ulama yang sangat terbuka, dia membebaskan anak-anaknya untuk menuntut ilmu apa saja sesuai dengan minat dan bakat serta kecenderungan masing-masing. Dan hebatnya lagi, dia tidak membedakan pendidikan yang harus ditempuh anak-anak perempuannya dan anak laki-lakinya.

Salah seorang putrinya memperoleh gelar doktor fisika dalam bidang nuklir dari Inggris. Putri keduanya memperoleh gelar doktor dalam bidang kimia juga dari Inggris, sedangkan yang ketiga masih menempuh S3. Adapun yang keempat telah menyelesaikan pendidikan S1-nya di Universitas Texas Amerika.

Anak laki-laki yang pertama menempuh S3 dalam bidang teknik elektro di Amerika, yang kedua belajar di Universitas Darul Ulum Mesir. Sedangkan yang bungsu telah menyelesaikan kuliahnya pada fakultas teknik jurusan listrik.

Dilihat dari beragamnya pendidikan anak-anaknya, kita bisa membaca sikap dan pandangan Qardhawi terhadap pendidikan modern. Dari tujuh anaknya, hanya satu yang belajar di Universitas Darul Ulum Mesir dan menempuh pendidikan agama. Sedangkan yang lainnya, mengambil pendidikan umum dan semuanya ditempuh di luar negeri. Sebabnya ialah, karena Qardhawi merupakan seorang ulama yang menolak pembagian ilmu secara dikotomis. Semua ilmu bisa islami dan tidak islami, tergantung kepada orang yang memandang dan mempergunakannya. Pemisahan ilmu secara dikotomis itu, menurut Qardhawi, telah menghambat kemajuan umat Islam.

Download ebook Fatwa Kontemporer